
過去,我總是想學習很多知識,深怕自己無知而落後他人,像是兩輪腳踏車一般,為了不失去平衡和速度不斷踩踏、前進,變得戰戰兢兢甚至焦慮。然而,當我體會到正念、禪修、不為而成的道理時,瞬間有股安心感和踏實感,焦慮的背景音樂漸漸消失。我深刻了解到,不用焦急於一定要做些什麼、沒做到什麼而感到不足或落後於人。就像發現兩輪腳踏車其實一直有第三顆輪子支撐著,不必那麼戰戰兢兢,**凝視與穿越的方法是我體會到另一種存在的方式。
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過去,我總是想學習很多知識,深怕自己無知而落後他人,像是兩輪腳踏車一般,為了不失去平衡和速度不斷踩踏、前進,變得戰戰兢兢甚至焦慮。然而,當我體會到正念、禪修、不為而成的道理時,瞬間有股安心感和踏實感,焦慮的背景音樂漸漸消失。我深刻了解到,不用焦急於一定要做些什麼、沒做到什麼而感到不足或落後於人。就像發現兩輪腳踏車其實一直有第三顆輪子支撐著,不必那麼戰戰兢兢,**凝視與穿越的方法是我體會到另一種存在的方式。
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資本主義和新自由主義是數不清的裁刀集合體,也是一台巨大的絞肉機,不斷把一切絞碎、切碎。時間、空間、人與人之間的連結、人本身,一切都變得零碎。零碎化的目的是為了管理,管理的背後是控制,控制的背後是他者化。取出meaning,淘汰meaningless的部分,我們正是在這樣的環境下學習、成長。
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無論是過去的信仰經驗或曾經閱讀過的心理學,在碰到正念和道家哲學之後竟然意外地產生共鳴。過去經驗所堆砌到一半的樓梯,突然又可以繼續往上走了,高處不再是搆不到的模糊、迷惘,而是漸漸有了形體。個體化的運動將邁向下個階段,非暴力溝通和《成為一個人》幫助我找回自己的碎片與內在連結,第二階段的個體化將會是另一個世界。我想,剩下的答案都藏在正念、禪學、佛學之中吧。
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Becoming自己的過程是一輩子的課題,意外發現過去接觸的書和課程能夠串連起來,共同指向同一條路,用不同角度去理解「找回自己」這麽抽象、深奧的概念。總的來說,我相信每個人的人生中必會面臨創傷和成癮的課題,若沒有發覺其中的智慧,就有可能深陷其中;相反地,循著自己身上情緒的線索,會發現人的運作是存在基本原理、法則的。
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回到踏實感這件事,那種令人感到實在、被意義填滿的感覺似乎可以用脫鞋子詮釋:就如同把腳上的鞋子脫下來,當我們專注於當下、聆聽自身體驗,用肌膚接觸時,方能以真實待人。踏實感,也能被詮釋為「踏在真實上」一種很真實的感覺吧。
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《成為一個人》是一本適合所有人的書,因為它引導我們去探詢生而為人最基本的問題,那就是:「我究竟是誰?是怎麼樣的存在?」這看似老套的存在主義式大哉問,Carl Rogers要我們把重點放在自己的體驗身上,用最原始和真實的方式去找回「真我」。在這段尋找的過程中,Rogers不斷地鼓勵我們去聆聽自己、接納自己的體驗,無論是帶有破壞性的憤怒,或是讓人退縮的恐懼,他完全信賴自己這個有機體引導他走向自我實現、成長的方向。
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最後,我覺得傾聽自己就是善待自己的方法,因為平常有太多聲音以及來自他人的期望正在影響我們的人生方向、喜好、情緒,我們真的太少也太不擅長傾聽自己了,導致我們時常感到矛盾、甚至做出違反自己意願的選擇,順應了某個人或社會的期望就感到滿足。
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